Al Marbawi: February 2008

Sunday, February 24, 2008

Arak Yang Menyihatkan Halal?

Adakah arak halal?
Soalan: Ada pandangan yang mengatakan arak itu halal kerana boleh menyihatkan tubuh badan dan kata pendapat itu lagi dalam syurga Allah benarkan minuman arak tersebut.

Bagaimana hendak menolak pandangan itu?

– Abdul. Ghani Bin Abdul Malik,

Alor Star, Kedah.

Jawapannya: Anda tidak perlu melayani pendapat yang celaru seperti ini kerana hukum arak ini sudah jelas haramnya dan diketahui dengan dharurah (semua orang tahu dengan mudah) dan siapa yang cuba mempersoalkan hukumnya, maka keimanannya tergugat (hilang dan jatuh murtad).

Demikianlah hukum mengenai perkara yang diketahui dari agama dengan dharurah seperti solat dan Rukun Islam yang lain. Memang pada permulaan Islam Allah juga mengakui kebaikan kesan arak itu kepada kesihatan manusia tetapi dosa dan bahayanya lebih besar dan hebat lagi. Ini ditegaskan oleh Allah dalam firman-nya bermaksud: mereka bertanyamu mengenai arak dan judi katakanlah pada keduanya itu ada dosa besar di samping faedah untuk manusia dan dosa keduanya lebih besar dari manfaat keduanya (surah al-Baqarah ayat 219).

Semua agama mengharamkannya melihat kepada bahaya arak tersebut. Kenapa pula ada orang cuba menghalalkannya sedangkan arak itulah yang menjadi punca segala penyakit dan kejahatan. Orang yang minum akan mabuk-mabuk, tidak siuman lagi. Nilai manusia itu terletak pada akalnya. Bila akal manusia itu sudah hilang manusia tadi boleh bertukar menjadi haiwan. Justeru itulah arak diharam terus seperti firman-Nya bermaksud: wahai! Orang yang beriman sungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan menggunakan batang panah adalah amalan keji dari kerja syaitan maka jauhilah semoga kamu berjaya, syaitan itu bertujuan menimbulkan permusuhan dan perbalahan sesama kamu kerana sebab (mabuk) minum arak dan (kesempitan hidup kalah) judi dan ingin memalingkan kamu dari mengingati Allah s.w.t. dan mengganggu solat, adakah kamu bersedia berhenti terus (surah al- Maidah ayat 90 -91). Islam berjaya menghalang umatnya dari ketagihan arak dan judi dengan menggunakan pendekatan secara beransur-ansur (tadriji). Adapun di syurga tidak ada lagi larangan. Kerana ianya adalah negeri yang penuh dengan kenikmatan semata-mata. Yang mana arak pada waktu itu sudah tidak memusing kepala dan memabukkan lagi tetapi nikmat semata-mata. Ianya langsung tidak sama dengan arak di dunia melainkan pada nama sahaja. Allah berfirman yang bermaksud: setiap kali (mereka penghuni syurga ) diberi makanan mereka berkata ini (makanan atau minuman) yang pernah direzekikan kita di dunia dahulu (Surah al- Baqarah ayat 25). Wallahualam.

sumber

Bolehkah Wanita Zaman Ini Bermusafir Tanpa Mahram?

Soalan seperti ini sudah banyak kali diajukan kepada saya. Jawapan rasmi di Malaysia, haram musafir bagi wanita tanpa mahram itu. Saya pernah mendengar sendiri, pihak Tabung Haji tidak izinkan wanita me nunaikan ibadat haji tanpa mahramnya.

Pendapat seperti ini sesuai dengan apa yang difatwakan oleh ulama besar di Syria, Wahbah al-Zuhaili yang menyatakan, “Tidak harus wanita melakukan haji dan umrah tanpa mahram. Namun menurut beliau, mazhab Syafii membolehkan haji wajib, tetapi bukan umrah. Jika haji sunat (kali kedua atau ketiga) diwajibkan ada mahram.

Pendapat yang sama diberikan beliau ketika ditanya tentang wanita ke luar negara bagi mencari ilmu. Katanya, mesti bersama mahram. Jika terpaksa, mesti ditemani, sekurang-kurangnya ada wanita bersama yang dipercayai.

Namun agak menarik perkara ini diwacanakan semula. Jika berpegang kepada pendapat seperti itu, boleh dikatakan seluruh ibu bapa beragama Islam di Malaysia dewasa ini berdosa. Manakan tidak, boleh dikatakan setiap rumah di Malaysia ada sahaja anak perempuan mereka belajar atau bekerja di luar negara atau di luar daerah tempat tinggal, atau suami melepaskan isteri ke out-station.

seterusnya

Saturday, February 23, 2008

Tidak Boleh Letupkan Diri di Tempat Awam

KUALA LUMPUR 15 Feb. - Tindakan penyerang berani mati meletupkan diri sehingga mengakibatkan orang awam turut terbunuh adalah bertentangan dengan ajaran Islam, kata Dr. Muhammed Sayyid Tantawi.

Sheikhul Al-Azhar itu yang ditanya wartawan asing mengenai pendirian universiti terulung itu mengenai tindakan tersebut menjelaskan, ada perbezaan antara meletupkan diri di tempat awam dengan di tengah-tengah musuh.

''Mereka yang meletupkan dirinya di kalangan musuh yang cuba untuk membunuh dan memporakperandakan negara mereka, maka pembunuhan diri seperti itu adalah syahid.

''Tetapi mereka yang meletupkan diri di kalangan wanita, kanak-kanak dan di pasar awam, bertentangan dengan ajaran Islam," katanya.

Menurutnya, adalah jelas Islam tidak bersetuju dengan tindakan tersebut yang menyebabkan orang yang tidak berdosa dan tidak berkenaan turut menjadi mangsa.

Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas majlis perasmian Multaqa Sedunia Alumni Al-Azhar di Pusat Konvensyen Kuala Lumpur (KLCC) di sini hari ini.

Ditanya pendirian Al-Azhar berhubung tindakan penyerang berani mati meletupkan diri kerana memerangi kekejaman Israel dan Amerika Syarikat (AS), Dr. Muhammed Sayyid berkata, beliau sudah menegaskan perkara itu sejak 10 tahun lalu.

sumber

Sahkah Nikah Wanita Yang Mengandung Anak Zina?

Assalamualaikum,
Soalan: Saya ada kemusykilan tentang sah atau tidak perkahwinan seorang perempuan yang sedang mengandungkan hasil perzinaan. Mengikut buku teks agama tingkatan 5 dan hujah ustazah saya, perempuan yang sedang mengandungkan hasil perzinaan dikategorikan sebagai perempuan yang haram dikahwini sementara.

Betulkah sekiranya mereka berkahwin, lafaz nikah tersebut adalah tidak sah dan persetubuhan di antara pasangan mereka adalah zina? Kerana perkahwinan sebegini semakin menjadi-jadi dan kisah hidup pasangan seperti ini sering dipaparkan di dada umum, tetapi tidak ada yang menegur tentang sah atau tidak ikatan perkahwinan mereka. Jadi, adakah saya terlepas sesuatu? Adakah hadis dan dalil yang boleh menerangkan dengan terperinci tentang situasi tersebut?

– Remaja ingin tahu, Melaka.

jawapannya

Friday, February 15, 2008

Valentine Day- Elak Termakan Pujukan Syaitan

Umat Islam kini berhadapan dengan cabaran dan ujian yang semakin rencam. Biarpun penjajahan bentuk ketenteraan tidak lagi berlaku tetapi kita masih diserang kiri dan kanan setiap hari.

Ini terutamanya melalui pelbagai promosi oleh golongan kufar yang tidak senang terhadap orang Islam. Ini termasuk mengkomersialkan sambutan Hari Kekasih pada setiap 14 Februari agar orang Islam turut sama merayakannya.

Sikap ingkar mereka dijelaskan menerusi firman Allah, Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu)... (al-Baqarah: 120)

Kepada wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN dan jurufoto HAYAT SUEET, Dekan Pembangunan Mahasiswa Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS), Muhammad Subari Ramli mengulas hal ini.

MEGA: Apakah konsep kasih sayang menurut Islam?

baca seterusnya

SOALAN: Ada kawan saya yang mengatakan kita tidak boleh berpegang atau mengikut pendapat majoriti umat Islam hari ini kerana katanya suara ramai itu sesat dan bidaah. Adakah pendapat ini benar?

– Siti Norbaya binti Zakaria,

Kuala Muda,Kedah.

JAWAPAN:

Pendapat kawan anda itu kurang tepat, kerana banyak kekeliruan terdapat di dalamnya antara lain ianya bertentangan dengan al-Quran dan juga hadis Rasulullah. Dalam hal ini Allah berfirman yang bermaksud: Siapa yang menentang (ajaran) Rasulullah s.a.w. sesudah nyata kepadanya kebenaran petunjuk (yang dibawanya) dan ia pula mengikut jalan yang lain dari jalan orang-orang beriman Kami akan berikan kepadanya kuasa untuk melakukan (kesesatan) yang dipilihnya (dan pada hari akhirat kelak) Kami akan memasukkannya neraka jahanam dan itulah sejahat dan seburuk tempat kembali. (surah an-Nisa ayat 115).

Oleh itu kumpulan majoriti (*majoriti ulama- pengendali) Islam adalah tetap kekal atas jalan petunjuk dari Tuhan mereka selaras dengan sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: Sentiasa umatku berada atas jalan petunjuk keredaan Tuhan tidak menjejaskan mereka oleh mereka (kumpulan yang menyalahi mereka) sedikitpun sehingga kiamat (riwayat Muslim). Adapun yang dimaksudkan dengan pendapat ramai itu ialah majoriti dari kalangan umat manusia di dunia ini (*yang mengikut majoriti ulama-pengendali) seluruhnya sesuai dengan firman-Nya bermaksud: sekiranya kamu patuh kepada kebanyakan umat manusia di muka bumi ini mereka akan menyesatkan kamu dari jalan petunjuk-Nya. Dan Allah berfirman lagi bermaksud: tidak beriman kepada Allah s.w.t. oleh kebanyakan (manusia) melainkan mereka mempersekutukan-Nya (surah Yusof ayat 106). Sedangkan majoriti umat Islam serta majoriti ulama mereka itu dinamakan ijmak yang perlu dijadikan pegangan dan ikutan kita dari kalangan orang awam hari ini. Wallahualam.

- ALAMATKAN kemusykilan anda kepada Kemusykilan Anda Dijawab, Yadim, Jalan Perdana 50480 Kuala Lumpur atau e-mel mingguan@utusan.com.my. Nyatakan nama penuh dan nama samaran untuk siaran.

Khalifah Muawiyah Jahat?

SOALAN: Saya keliru dengan pandangan sesetengah pihak yang mengatakan bahawa Muawiyah bin Abu Suffian sebenarnya ialah seorang yang jahat dan perampas kuasa daripada Sayidina Ali bin Abi Talib. Apa pandangan agama Islam mengenai hal ini?

– Muhammad Jiwa, Kampung Baru,

Kuala Lumpur.

JAWAPAN:

Anda tidak perlu keliru dan gelabah mengenai perkara ini kerana panduan dan catatan sejarah yang ditinggalkan adalah jelas. Kita perlu mengikut dan menerima hanya satu ajaran yang dinamakan ahli sunah waljamaah. Mereka tidak mudah menuduh sesiapa dari kalangan umat Islam (ahli al-Qiblah) apa lagi dari kalangan para sahabat Rasulullah s.a.w. di mana mereka pernah berjuang dan mempertahankan Islam bersama Rasulullah. Mereka berjasa dalam pembukaan negara Islam Madinah. Biasanya pendapat seperti itu datangnya dari kumpulan khawarij.

Kumpulan ini menentang bukan sahaja Muawiyah tetapi mereka mengatakan Ali juga adalah salah kerana menerima tahkim (berdamai melalui orang ketiga). Bagi kita, kedua pihak Ali dan Muawiyah adalah atas petunjuk dan keredaan Allah kerana sekalipun mereka berselisih pendapat sehingga berlaku pergaduhan tetapi bukan kerana kepentingan peribadi malah atas dasar ijtihad yang betul dan ikhlas. Dalam hal ini Nabi s.a.w. bersabda yang bermaksud: siapa yang berijtihad dan kebetulan tepat (ijtihadnya) maka baginya dapat dua ganjaran dan siapa yang berijtihad tetapi salah ijtihadnya maka baginya satu ganjaran sahaja. Dalam sabdanya lagi yang bermaksud: jangan kamu mengutuk para sahabatku. Demikian juga dalam sabdanya yang lain bermaksud: sahabatku adalah seperti bintang yang mana kamu ikuti kamu akan beroleh petunjuk.

Sehubungan ini juga Allah berfirman bermaksud: Mereka yang terdahulu, yang mula-mula (berhijrah dan memberi bantuan) dari orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang- orang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat) Allah reda akan mereka semua dan mereka pula reda akan Dia serta Ia menyediakan untuk mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar. (Surah at-Taubah ayat 100).

Apa yang dapat difahami bahawa para sahabat dan pengikut mereka semuanya akan mendapat keredaan Allah. Kita tidak boleh menyalahkan sesiapa dari kalangan sahabat tadi malah kita harus menerima mereka sebagai sahabat dan mereka adalah umat terbaik selaras dengan sabda Nabi s.a.w yang bermaksud: sebaik-baik kurun itu ialah kurunku dan mereka yang mengiringnya.

Isteri Tanggung Dosa Suami Tak Solat?

Saya seorang yang menjaga perihal tentang sembahyang manakala suami saya agak liat dan jarang sembahyang cukup lima waktu.

Pada hari cuti, suami saya lebih rela tidur dari bangun sembahyang subuh.

Apakah saya berdosa kalau saya tidak mengejutkan suami saya supaya bangun bersembahyang.

Kadang-kadang saya ada juga kejutkan suami tetapi dia tetap tidak mahu bangun. Adakah saya dikira berdosa kerana bersubahat?

Jawapan:
Ramai di kalangan kita membincangkan isteri derhaka pada suaminya, tetapi jarang orang membincangkan derhaka suami kepada isterinya. Kenapa keadaan ini berlaku? Bukankah nampak macam tidak adil di pihak isteri?

Mungkin juga isteri menjadi derhaka kerana suaminya yang tidak pandai mendidik isteri yang menjadi amanah yang diterimanya melalui akad yang sah. Sebuah keluarga yang bahagia terbentuk dengan kesefahaman, toleransi, bantu membantu dan berkasih sayang di antara satu sama lain.

Bahagialah sebuah rumahtangga yang diketuai oleh suami atau si ayah yang memahami tanggungjawabnya sebagai khalifah dalam rumah. Tetapi apabila suami gagal memahami tugasnya selaku ketua rumahtangga akan berlaku ketidakstabilan pengurusan dalam rumahtangga.

seterusnya

Nak Pergi haji Tapi Tak Ajak Suami

2. Saya bercadang menunaikan haji bersama abang kandung dan suami saya telah pun mengizinkan. Sebenarnya kalau diikutkan duit simpanan saya itu cukup untuk saya pergi bersama-sama suami tetapi saya tidak mengajak suami ikut sekali. Ini kerana saya merasakan duit itu adalah hasil titik peluh saya sendiri. Saya mula menyimpannya sejak saya mula bekerja dan sebelum mendirikan rumahtangga lagi. Apakah hukumnya perbuatan saya ini?

Jawapan:
Di dalam al-Quran, Allah berfirman yang bermaksud, …Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan Ibadat Haji Dengan mengunjungi Baitullah Iaitu sesiapa Yang mampu sampai kepada-Nya... (Ali Imran: 97).

Dalam ayat ini jelas bahawa Allah memfardukan ibadat haji dan menjadikan kemampuan itu salah satu syarat dalam melakukannya.

Perbuatan puan ini hukumnya harus. Puan tidak bersalah kerana tidak mengajak suami. Haji merupakan ibadat yang diwajib mengerjakannya apabila sudah cukup perbelanjaan. Puan juga tidak dikira berdosa kerana tidak mengajak suami bersama dalam mengerjakan ibadat haji. Namun kalau puan mengajak sekalipun tidak salah juga.

Malahan puan berkorban sebahagian simpanan untuk suami supaya dapat mengerjakan haji. Walaupun abang menemankan puan sebagai mahram dalam perjalanan di tanah suci, tetapi samakah seorang wanita dijaga oleh abang kandung dengan suami?

Jawapannya pasti tidak sama, kerana suami adalah insan yang paling hampir dengan isterinya dan keselamatan

yang sepenuhnya ialah dengan suaminya. Lebih-lebih lagi ibadat haji ini berhadapan dengan pelbagai ujian dan cabaran.

Apatah sebahagian manasik haji seperti melontar, tawaf dan saie yang suasananya cukup sesak. Kalau ada suami di samping, puan akan rasa lebih selamat dan terjaga.

Walaupun suami puan mengizinkan puan pergi ke tanah suci bersama dengan abang, tetapi saya pasti hati suami puan mesti terkilan. Seolah-seolah si isteri tidak sudi berkongsi hartanya dengan suami dalam mengerjakan ibadat yang agung ini.

Bayangkan si suami juga tahu isteri ada duit yang cukup untuk membawanya. Memanglah dari segi hukum tidak salah tetapi dari sudut menjaga hati dan perasaan suami.

Mungkin dengan berbuat demikian suami berasa dirinya dihargai dan dihargai. Boleh jadi redalah hajinya bersama isteri mengeratkan lagi hubungan suami isteri dan menjadikan suami lebih bertanggungjawab.

Suami juga banyak berkorban untuk keluarga dan isteri mungkin itulah sebabnya dia tak sempat kumpul duit.

sumber

Saturday, February 2, 2008

Tidak sah solat jika salah baca al-Fatihah

Soalan:
SAYA tertarik dengan ulasan ustaz tentang kewajipan imam terhadap fatihah makmum. Bagaimanapun, masalah di tempat saya ialah bagaimana hendak menasihatkan atau menegur bacaan imam yang fatihahnya tidak fasih?

Jawapan:
Perkara yang salah tidak boleh dibiarkan. Lebih-lebih lagi dalam persoalan yang berkaitan dengan ibadat. Allah s.w.t. memfardukan solat dan menjadikan bacaan fatihah di dalamnya sebagai rukun. Maka, tidak sah solat yang tidak dibaca fatihah. Juga tidak sah solat jika fatihah yang dibaca salah sehingga mengubah makna sebenar yang dikehendaki Allah s.w.t.

Kesalahan dalam bacaan al-Quran terbahagi kepada dua, pertamanya: lahn khafi (kesalahan yang kecil, kesalahan yang tidak mengubah makna seperti bunyi ra berulang, atau menebalkan lam).

Keduanya: lahn jali (kesalahan yang jelas mengubah makna seperti mengubah baris depan kepada baris bawah, atau mengubah sifat huruf tho kepada ta atau dal).

Kedua-dua keadaan ini dihukum haram dilakukan, pendapat ini disebut oleh al-Barkawiy. (al-Barkawiy, Nihayah al-Mufid, hlm:29).

Namun daripada bahagian pertama biasanya disedari oleh ahli quran yang mahir dalam soal fasahah, yang meliputi makhraj, sifat dan wakaf serta ibtida’.

Lahn jali disedari oleh orang awam, ini kerana kesalahannya jelas. (Abdul Fattah ‘Ajami al-Marsafiy, Hidayah al-Qori, jld:1, hlm:55 ).

sumber

Lahir anak tanpa lelaki perlu ditolak

Oleh: HERMAN HAMID

KUALA LUMPUR 1 Feb. - Kajian untuk membolehkan wanita melahirkan anak tanpa lelaki perlu ditolak di negara ini walaupun daripada satu sudut ia membuktikan kebesaran Allah tentang sejarah Nabi Isa yang dilahirkan tanpa bapa.

Ahli akademik, Datuk Dr. Mahmood Zuhdi Abdul Majid berkata, kaedah mencipta sperma melalui sumsum tulang wanita adalah jelas bercanggah dengan fitrah manusia dan bertentangan dengan agama Islam yang mementingkan pemeliharaan keturunan.

Katanya, Islam menekankan soal pemeliharaan nasab atau keturunan yang mensyaratkan pernikahan antara wanita dan lelaki untuk melahirkan anak.

‘‘Cuma daripada ilmu sains, penyelidikan di Universiti Tyne, Newcastle itu membuktikan kepada umat manusia bahawa kejadian Siti Mariam melahirkan Nabi Isa tanpa lelaki itu sememangnya boleh berlaku.

“Ilmu sains ini juga adalah ilmu Allah sebab itu walau setinggi mana ilmu yang ada pada manusia ia perlu dibataskan oleh agama, moral dan etika,” katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Beliau yang merupakan bekas Profesor di Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (UM) berkata demikian ketika diminta mengulas laporan muka hadapan Utusan Malaysia hari ini berhubung kajian di Britain untuk membolehkan wanita melahirkan anak tanpa kehadiran lelaki.

Kajian pakar biologi, Profesor Karim Nayernia yang dijangka dimulakan dalam tempoh dua bulan itu akan dilakukan dengan mengubah sel stem daripada seorang wanita penderma sumsum tulang kepada sperma dengan bantuan bahan kimia khas dan vitamin.

Namun berdasarkan laporan, pengkritik memberikan amaran bahawa perkembangan itu akan meminggirkan lelaki dan membawa prospek kelahiran bayi secara tiruan sepenuhnya tanpa proses semula jadi.

Sementara itu, Presiden Perubatan Islam Malaysia, Prof. Dr. Abdul Latiff Mohamad berkata, sebagai umat Islam, kajian seumpama itu wajar dihalakan untuk mencipta sesuatu sel atau organ manusia yang lain dan bukan sperma yang melibatkan soal zuriat.

Katanya, ini kerana tidak mustahil jika sel stem sumsum tulang boleh menghasilkan sperma, kaedah yang sama juga boleh mencipta sesuatu yang lain.

“Malah ada laporan bahawa di Jepun terdapat sekumpulan saintis mencipta buah pinggang dengan sel stem.

“Ilmu sains itu memang luas tetapi seluas mana pun saya percaya ia perlu dipandu mengikut batas agama dan moral untuk membolehkannya dimanfaatkan manusia.

“Macam yang hendak di buat di Universiti Tyne itu, jelas Islam tidak membenarkannya walau macam mana darurat keadaannya sekalipun,” jelasnya.

Sementara itu, Pengerusi Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) Tan Sri Zaleha Ismail turut menegaskan kaedah seumpama itu wajar ditolak oleh masyarakat di negara ini tanpa mengira agama dan kaum.

Katanya, jika kajian itu berjaya dan diperluaskan ke negara ini, ia dibimbangi boleh menimbulkan lebih banyak kemudaratan kepada manusia sendiri.

“Tak usahlah kita hendak melawan fitrah kejadian manusia. Mungkin dari sudut sains ia berhasil tetapi kena lihat pula dari sudut sosial dan lain-lain.

“Saya bimbang ia boleh membawa masalah lebih besar daripada soal mengatasi masalah kemandulan,” ujarnya.

sumber

Hukum Melabur Dalam Swiss Cash

SOALAN 1
Saya ingin bertanya pada ustaz mengenai hukum melabur dalam pelaburan saham. Adakah melabur dalam Swiss Cash dibolehkan dalam Islam? Ini kerana mereka mendakwa tidak terlibat dalam pelaburan arak dan judi.

JAWAPAN:

Orang Islam hendaklah berhati-hati di dalam memilih kaunter pelaburan, supaya pelaburan mereka benar-benar menepati kehendak syarak. Sesuatu pelaburan tidak dapat dilabelkan halal selagi mana belum ada badan pengawal syariah. Sekalipun tidak terlibat dalam perjudian dan arak. Untuk memastikan pelaburan kita halal, kita perlu memastikan ke mana wang ringgit kita dilaburkan atau didagangkan.

Walaupun Swiss Cash mendakwa tidak melakukan aktiviti yang haram dalam perniagaan. Kita perlu sedar pelaburan sebegini didominasi oleh orang-orang bukan Islam. Mereka yang bukan Islam ini hanya tahu bahawa dalam Islam tidak boleh berjudi dan minum arak. Maka fokus diberikan kepada dua elemen ini.

Pelaburan kita dalam laman web sebegini jelas terdapat unsur-unsur gharar (keraguan). Kerana pergantungan kita hanya pada dokumen secara elektronik semata-mata. Ditakdirkan laman web tersebut ditutup, bagaimana nasib si pelabur?

seterusnya