Perbezaan 2 Mutaah

SOALAN:

Apakah bezanya pengertian ‘mutaah’ (pembayaran saguhati kepada seorang isteri yang diceraikan) dengan istilah ‘mutaah’ (kahwin ‘Mutaah’)

– Abu Hanifah Abdul Hakim,

Kelana Jaya, Selangor.

JAWAPAN:

Amat jauh perbezaan antara dua perkara tersebut. Pertama mutaah (sagu hati) adalah dibenarkan dan disuruh manakala yang kedua pula (kahwin mutaah) adalah haram dan tidak dibenarkan. Ianya cuma dibenarkan sekejap pada awal Islam kemudian dilarang terus hingga hari kiamat, melainkan dalam mazhab Syiah sahaja.

Manakala mazhab lain semuanya mengharamkannya kerana hakikatnya sama dengan perzinaan yang dilarang dalam ayat yang menjadi dalil mereka sebelum itu. Allah berfirman yang bermaksud: dan dihalal bagi kamu wanita yang lain (bukan isteri orang) untuk kamu mencari (isteri) dengan harta kamu melalui perkahawinan, bukan secara persundalan (perzinaan).

Maka mana-mana wanita yang kamu nikmati percampuran dengannya (setelah dia menjadi isteri kamu), maka berikan kepada mereka mas kahwinnya (dengan sempurna) sebagai satu ketetapan (dari Allah). (Surah an-Nisaa ayat 24).

Sedangkan kahwin mutaah itu adalah betul-betul sama dengan amalan pelacuran hari ini. Ianya tidak ada wali, saksi, pada tempoh masa tertentu, tanpa ada tanggungjawab. Manakala mutaah yang bermaksud sagu hati pula adalah diambil dari ayat lain bermaksud: tidaklah salah (atau dikenakan apa-apa bayaran) jika kamu ceraikan isteri kamu sebelum kamu sentuh (mencampuri mereka) atau sebelum kamu menetapkan maskahwin untuk mereka, walaupun demikian hendaklah berikan mutaah (sagu hati) kepada mereka (isteri yang diceraikan itu), yang mana suami yang senang (hendaklah memberi sagu hati itu) menurut kemampuannya dan suami yang susah pula menurut kemampuannya sebagai pemberian (sagu hati) menurut apa yang sepatutnya, lagi menjadi kewajipan terhadap mereka yang mahu berbuat kebajikan (Surah al-Baqarah ayat 236).

Kesimpulannya perbezaan antara keduanya adalah amat jauh sekali, dan tidak akan sama selama-lamanya. Wallahualam.

sumber

Kafirkah Para Sahabat Yang Bertempur Dalam Perang Siffin dan Jamal?

DALAM PERTEMPURAN (PEPERANGAN)

TIDAK ADA SAHABAT YANG DIKAFIRKAN

Dr. Yusuf Al-Qardhawi

 Di dalam peperangan (Shiffin  atau  Al-Jamal)  Ali  bin  Abi

Thalib  r.a.  tidak  menganggap  orang-orang yang melawannya

telah keluar dari Islam dan kafir,  tetapi  hanya  dikatakan

mereka  itu  Bughah  (berbuat  kebatilan). Sebagaimana sabda

Nabi saw. kepada seorang sahabat yang bernama  Ammar,  sabda

beliau,   "Kamu   akan   dibunuh  oleh  golongan  Al-Bughah,

orang-orang  yang  zalim,  atau  orang-orang  yang  berontak

(tidak taat kepada penguasa)."

Arti  kufur  dalam  hadis  atau  As-Sunnah bukan keluar dari

Islam dan bukan menjadi  kafir,  sebagaimana  yang  dipahami

oleh sebagian orang-orang pada saat ini yang tidak tepat.

Dalam uraiannya, Nabi saw. telah bersabda:

"Barangsiapa  melakukan  sumpah  selain  kepada  Allah, maka

orang itu kafir atau musyrik."

Nabi saw. juga bersabda:

"Barangsiapa yang  mendatangi  (berobat)  kepada  dukun  dan

percaya  pada  apa  yang  dikatakannya,  maka dia kafir atau

mengingkari apa yang dibawa oleh Rasul."

Hal-hal yang demikian itu selalu dilakukan oleh  orang-orang

Islam,  seakan-akan  menjadi tradisi mengunjungi dukun-dukun

dan bersumpah atas nama orang, tidak atas nama Allah, tetapi

tidak  ada  satu  pun  di  antara ulama yang memvonis mereka

kafir.

Jadi, kata "kufur" itu dapat diartikan  mengingkari  nikmat,

tidak   bersyukur   kepada   Allah,  tidak  kenal  budi  dan

sebagainya. Dengan kata lain, "kufur"  mempunyai  arti  yang

luas dan berbeda-beda.

---------------------------------------------------

FATAWA QARDHAWI, Permasalahan, Pemecahan dan Hikmah

Dr. Yusuf Al-Qardhawi

Penerbit Risalah Gusti

Cetakan Kedua, 1996

Jln. Ikan Mungging XIII/1

Telp./Fax. (031) 339440

Surabaya 60177

http://media.isnet.org/islam/Qardhawi/Fatawa/KafirPerang.html

Menurut Syiah, tidak Boleh Makan Sotong?

Saya ada seorang kawan yang umurnya kira-kira 43 tahun. Baru-baru ini saya ada berbahas tentang masalah sotong samada ia halal atau tidak dimakan. Dia mengatakan bahawa sotong haram dimakan dan saya kata bahawa sotong halal dimakan berdasarkan hadis nabi yang mengatakan bangkai yang ada di laut halal dimakan. Dia mengatakan hadis itu hadis palsu dan yang paling saya tak sangka, ia mengatakan ulama ahli sunnah semuanya penipu. Rupa-rupanya barulah saya tahu bahawa dia sebenarnya berfahaman syiah. Memanglah org syiah tidak makan sotong kerana dikategerikannya sebagai ulat. Saya telah mengadu hal ini kepada beberapa org ustaz di kuantan namun tiada tindakan apa-apa. Saya harap Yang Mulia dapat memberi penjelasan dan penerangan kepada saya tentang perkara ini dan apa yang patut saya lakukan..

Berkenaan dengan sotong, ia adalah halal dimakan. Dalam menghadapi keadaan yang dikemukakan di atas, saudara dinasihatkan agar menjauhi orang-orang yang berfahaman syiah kerana besar kemungkinan saudara akan terpengaruh dengan pujukan dan dakwaan mereka seperti yang berlaku ke atas saudara itu. Sebagai persiapan diri, saudara juga dinasihatkan agar menguatkan keimanan dan memperbanyakkan membaca kitab-kitab agama bagi tujuan memperkemaskan diri apabila bertemu atau berdiskusi dengan orang-orang yang berfahaman selain daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah..

http://baheis.islam.gov.my/web/musykil.nsf