Salahkah Penguasa Mengintip Maksiat?

SOALAN: Saya menjadi keliru apabila ada mereka yang mempersoalkan tindakan pihak berkuasa dalam menangani kepincangan sosial dalam masyarakat hari ini. Ini kerana apabila tindakan pengawalan itu pun dikatakan mengintip dan sebagainya maka akan bertambah lagi huru-hara dan kerosakan dalam masyarakat. Bagaimana kedudukan sebenarnya?

– Mohd Nazar Bin Mahad,

Pengkalan Chepa, Kota Bharu

JAWAPAN: Manusia ini apabila terlampau bijak dan terlampau tinggi kesarjanaannya akan menjadi lupa diri, lupa daratan dan mungkin pula ditambah dengan lupa Tuhannya. Ini kerana dia mungkin akan menjadi celaru dan haru-biru sahingga tidak dapat membezakan apa yang disuruh dan apa yang dilarang, sedangkan semua orang tahu usaha penyelidikan dan pemantauan itu disuruh agama. Ini jelas dari firman-Nya yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! sekiranya datang kepadamu berita (laporan atau aduan) dari mereka yang fasik (jahat) maka hendaklah kamu selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, nanti kamu akan bertindak terhadap suatu kaum itu tanpa pengetahuan, lalu kamu akan menyesal terhadap tindakan kamu itu (al-Hujurat ayat 6).

Sedangkan kerja pengintipan itu pula dilarang keras dalam agama. Ini dapat kita fahami dari firman-Nya yang bermaksud: wahai mereka yang beriman! jauhilah kebanyakan prasangka kerana sebahagian prasangka itu adalah dosa dan jangan kamu mengintip dan janganlah setengah kamu mengumpat akan sesetengah yang lain, adakah seorang kamu suka memakan daging bangkai saudaranya yang sudah mati, tentu kamu membencinya dan bertakwalah kepada Allah s.w.t. (al-Hujurat ayat 12).

Apa yang pasti antara keduanya amatlah berbeza dan dapat dipisahkan. Yang mana pemantauan atau penyelidikan itu tujuannya baik dan ikhlas, semata-mata untuk menjaga keselamatan dan kesejahteraan masyarakat, manakala pengintipan itu pula bertujuan jahat dan ingin menimbulkan fitnah dan huru-hara dalam rumah tangga dan masyarakat. Begitu juga dari segi puncanya amat jauh berbeza, kerana penyelidikan atau pemantauan itu berpunca dan berasaskan dari berita, laporan dan aduan sedangkan pengintipan itu pula langsung tidak ada sebarang puncanya dan tidak berasas sama sekali. Ini kerana ia hanya berpunca dari prasangka buruk, niat jahat dan was-was hati manusia yang berpenyakit sahaja.

Dengan ini amat jelas perbezaan antara keduanya ibarat langit dan bumi, dan kita tidak perlu teragak-agak untuk menjalankan pemantauan dan penyelidikan dalam menjalankan tugas masing-masing bagi menjamin kesejahteraan, keharmonian dan keselamatan keluarga, masyarakat dan negara dari angkara murka manusia yang jahat dan ingin mengambil kesempatan untuk sebarang kepentingan.

Dalam keadaan berjaga-jaga dan ada penguat kuasa yang menjalankan tugas, mereka ini (penyangak) masih ramai yang melakukan kejahatan di mana-mana. Perlu juga diingatkan bahawa mereka tertentu sahaja (orang baik-baik, bermaruah, beragama atau yang benar-benar muslim) yang perlu diberi pengutamaan supaya tidak didedahkan rahsianya. Tetapi mereka yang sememangnya penjahat dan selalu mencari peluang untuk melakukan kejahatan bahkan berbangga dengan kejahatan yang dilakukannya, perlu ditelanjangi dan didedahkan segala kejahatannya supaya dia insaf dan dapat menghentikan kejahatannya itu. Sebab itu, ulama Islam bersepakat mengatakan tindakan itu perlu diambil ke atas penjahat tadi, yang tidak peduli tentang kesalahan yang dilakukannya supaya menjadi pengajaran kepada orang lain. Ini kerana, ada sesetengah mereka yang berpura-pura berlagak seolah-olah mereka adalah orang yang baik-baik dan tidak pernah melakukan sebarang dosa. Sebab itu apabila dipanggil ke mahkamah, ramai yang berserban dan berketayap, malah mereka ini mengelirukan orang lain untuk menyatakan bahawa kalau mereka melakukan kesalahan, itu hanyalah satu kesilapan kecil sahaja

Ibnu Hazmi r.a. dengan sanadnya di bawah tajuk Allah s.w.t. tidak akan mengambil tindakan terhadap seorang hambanya dengan kesalahan kali pertama, kata Ibnu Hazmi r.a. lagi: seorang pencuri dibawa ke hadapan Abu Bakar r.a. lalu katanya, “potonglah tangannya,” jawab pencuri tadi. “Maafkan aku wahai khalifah Rasulullah s.a.w. kerana aku tidak pernah mencuri sebelum ini.” Jawab Abu Bakar, “Kamu berbohong, kerana Allah s.w.t. sekali-kali tidak akan mengira (mengambil salah) dengan kesalahan pertama yang dilakukan hamba-Nya. Demikian juga apa yang diriwayatkan dari Umar r.a. Apabila dibawa kepadanya seorang pencuri, kata pencuri tersebut, “Aku tidak pernah mencuri.” Jawab Umar r.a., “Kamu bohong, demi tuhanku, kerana Allah s.w.t. tidak akan mengambil tindakan dengan kesalahan pertama yang dilakukan hamba-Nya.” Lalu selepas tangannya dipotong Sayidina Ali r.a. berbisik kepadanya (pencuri). “Aku ingin bertanya kepadamu, dengan nama Allah s.w.t. berapa kali kamu sudah mencuri sebenarnya?” Jawab pencuri tersebut, “Sudah dua puluh satu kali aku mencuri.”

Sebab itu, usaha dan tugas amar makruf dan nahi mungkar umat Islam pada hari ini perlu diteruskan untuk membentuk manusia yang terbaik dan dapat melahirkan manusia yang mempunyai modal insan kelas pertama yang menjadi idaman kita semua hari ini. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud: adakanlah satu kumpulan penguat kuasa (yang bertugas) menyeru manusia kepada kebajikan dan menyuruh melakukan segala kebaikan dan mencegah kemungkaran, mereka itulah orang yang berjaya (al-Imran 104). Lantaran itu, sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: Barangsiapa yang melihat (atau mengetahui) sebarang kemungkaran maka robahlah dengan tangannya (kuasanya?), kalau tidak berkuasa maka robahlah dengan lidahnya dan kalau tidak mampu juga maka cegahlah dengan hati dan itulah selemah-lemah iman (hadis riwayat Muslim Ahmad dan lain-lain).

Mudah-mudahan dengan usaha tersebut, cita-cita murni pihak berkuasa hari ini, akan terlaksana. Kita pun sedar terdapat kekurangan atau kelemahan di mana-mana yang berlaku di kalangan pihak berkuasa dalam menjalankan tugas mereka, tetapi kesilapan dan kekurangan itu boleh diperbetulkan dari semasa kesemasa. Sebab itu orang kita jangan jadi pak kaduk pula, marahkan nyamuk (kelemahan teknikal) terus bakar kelambu (meninggalkan kewajipan tugas dan tanggung jawab amar makruf nahi mungkar). Wallahualam.

sumber

Valentine Day- Elak Termakan Pujukan Syaitan

Umat Islam kini berhadapan dengan cabaran dan ujian yang semakin rencam. Biarpun penjajahan bentuk ketenteraan tidak lagi berlaku tetapi kita masih diserang kiri dan kanan setiap hari.

Ini terutamanya melalui pelbagai promosi oleh golongan kufar yang tidak senang terhadap orang Islam. Ini termasuk mengkomersialkan sambutan Hari Kekasih pada setiap 14 Februari agar orang Islam turut sama merayakannya.

Sikap ingkar mereka dijelaskan menerusi firman Allah, Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu)... (al-Baqarah: 120)

Kepada wartawan MOHD. RADZI MOHD. ZIN dan jurufoto HAYAT SUEET, Dekan Pembangunan Mahasiswa Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS), Muhammad Subari Ramli mengulas hal ini.

MEGA: Apakah konsep kasih sayang menurut Islam?

baca seterusnya

JOM HEBOH HARAM

FATWA DAN JAKIM : ANTARA HARAM JOM HEBOH DAN BIDAAH MUALID NABI

Didalam akhbar Utusan Malaysia bertarikh 15.5.2007, dimuka depan, tertulis satu tajuk besar yang menyatakan “Jakim perlu pantau kenyataan mufti”[1]. Dalam akhbar tersebut menyatakan bahawa senator Datuk Syed Ali Alhabshee berkata tentang keperluan ini kerana sejak kebelakangan ini banyak kenyataan dikeluarkan oleh mufti negeri mengenai hukum Islam sehingga menimbulkan kekeliruan serta perbezaan pendapat dalam kalangan umat Islam di negara ini

Dalam akhbar berkenaan juga menukilkan kata-kata senator Datuk Syed Ali Alhabshee seperti berikut;

‘‘Sebagai contoh, baru-baru ini Mufti Perak telah mengeluarkan kenyataan bahawa haram hukumnya bagi umat Islam menghadiri karnival Jom Heboh yang ketika itu sedang berlangsung di Ipoh,’’

Disamping itu, Senator Mohd. Puad Zarkashi menyokong kenyataan senator Syed Ali disamping berkata;

‘‘Dulu ada seorang mufti yang mengeluarkan kenyataan bahawa menyambut Maulidur Rasul itu merupakan satu perbuatan bidaah dan ini mengelirukan umat Islam terutama di Johor yang menyambutnya berbulan-bulan lamanya bagi menghayati perjuangan Nabi Muhammad,’’

HUKUM QATII DAN ZANNI DALAM FATWA

Kalimah fatwa dalam Istilah fiqh dan usulnya adalah;

هو إخبار بحكم الله تعالى عن مسئلة دينية بمقتضى الأدلة الشرعية لمن سأل عنه فى أمر نازل على جهة العموم و الشمول , لا على وجه الإلزام

Maksudnya;
“memberitahu hukum Allah Taala berkenaan dengan masalah agama dengan tuntutan dalil-dalil syariah bagi mereka yang bertanya daripadanya berkenaan sesuatu urusan yang berlaku mengikut sudut yang umum dan merangkumi, juga ianya tidak dari sudut ilzam[2]”

Dari definisi ini, difahami bahawa fatwa adalah sesuatu hukum yang dijawab oleh seorang mufti dikala mufti itu ditanya.

Berdasarkan kepada ulasan Syaikhuna Al-Qadi Al-Mufti Muhammad Taqi Othmani didalam mensyarahkan kitab “Rasm Al-Mufti wa Mahahij Al-Ifta’” karangan As-Syaikh Al-ustaz Al-Mufti Muhammad Kamaluddin Ahmad Ar-Rasyidi, beliau menyatakan, sesuatu hukum yang tidak ditanya, lalu diterangkan oleh mufti, itu tidak dinamakan sebagai ifta’, tetapi ianya dinamakan sebagai “irsyad”[3].

FATWA : MEMBERITAHU HUKUM YANG QATII DAN ZANNI

Didalam definisi ifta’, dinyatakan bahawa sesuatu hukum yang dinyatakan oleh mufti tidak boleh diletak dibawah kategori “ilzam”, maksudnya, sesuatu fatwa yang dikeluarkan oleh mufti berkenaan hukum yang berkisar dalam perkara yang berbentuk Zanni, bukan qatii, maka fatwa tersebut tidak wajib ditaati, bahkan dibenarkan beramal dengan fatwa lain yang menyalahi fatwa mufti tersebut.

Adapun fatwa yang dikeluarkan oleh mufti berkaitan dengan hukum yang sudah qatii atau hukum yang sudah diijmakkan oleh ulama, maka hukum yang diberitahu oleh mufti tersebut adalah wajib diikut dan menafikannya merupakan kekufuran terhadap hukum Allah SWT.

PENUTUP

Dari perbahasan ini, pihak jakim tidak perlu memantau fatwa yang dikeluarkan oleh mufti Perak yang menyatakan bahawa program Jom Heboh dan menghadirinya adalah haram, ini kerana, keharaman disebalik pesta Jom Heboh tersebut sememangnya jelas keharamannya.

Adapun dalam isu fatwa bidaah yang dikeluarkan oleh mufti perlis tentang majlis mauled nabi, maka itu mesti mendapat pantauan dari pihak jakim. Ini kerana, membidaahkan amalan mauled nabi adalah perkara zanni yang berlaku khilaf dikalangan ulama, yang apabila dikeluarkan oleh seseorang mufti, ianya boleh memberi kekacauan kepada masyarakat Islam sendiri.

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-bakistani

http://laptopdarulfiqh.blogspot.com

e-mail : abu_abdillah_azzam@yahoo.com



[1]http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=0515&pub=Utusan_Malaysia&sec=Muka_Hadapan&pg=mh_08.htm
[2] Al-Misbah fi Rasm Al-Mufti wa Manahij Al-Ifta’ : 1/16.
[3] Al-Misbah fi Rasm Al-Mufti wa Manahij Al-Ifta’ : 1/16

Hukum Memakai Pendakap Gigi

SOALAN

Apakah hukum sebenar memakai pendakap gigi atau braces? Ramai dalam kalangan rakan-rakan saya sudah pun memakai alat ini. Mereka semuanya mengatakan bahawa hukumnya tidak berdosa.

JAWAPAN

Hukum memakai pendakap gigi yang dikenal sebagai braces adalah harus. Kerana kebiasaannya mereka yang memakai pendakap gigi ini adalah bertujuan untuk merapatkan atau meratakan kedudukan gigi. Ini tidak termasuk dalam mengubah kejadian Allah pada seseorang.

Malahan memperelokkan gigi dengan pendakap gigi yang tidak tersusun dan kadang-kadang tidak menarik. Ingatlah bahawa Allah s.w.t. itu sukakan yang indah dan cantik. Sabda Baginda Rasulullah s.a.w. daripada Abdullah bin Mas’ud yang bermaksud: … Sesungguhnya Allah itu cantik sukakan yang cantik lagi indah… (Riwayat Muslim).

Jika kita teliti kehidupan Baginda seperti mana yang dijelaskan oleh Imam al-Tirmidzi dalam karya beliau yang berjudul, Kesempurnaan Nabi Muhammad s.a.w., Baginda begitu teliti di dalam menjaga keterampilan dengan kekemasan pakaian, rambut serta wangi-wangian. Lebih-lebih lagi, Baginda adalah Rasulullah yang membawa risalah Allah s.w.t. kepada manusia sejagat.

Sudah semestinya perlu menjaga keterampilan. Maka kita sebagai umat Rasulullah s.a.w. wajar mencontohi Baginda di dalam menjaga keterampilan yang kemas, ini termasuklah memperelokkan gigi.

http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt
=1109&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm

Apa Maksud Saidina?

Erti Saidina
Soalan:
Terangkan makna saidina dan mengapa Rasulullah SAW digelar demikian sedangkan Allah SWT telah menggelarkannya Rasulullah atau pesuruh Allah sahaja?

Nur Hidayah, P. Langkawi

Jawapan:
'Sayid' dalam bahasa Arab bermakna penghulu. 'Saidina' bererti penghulu kami. Penghulu adalah orang yang kita muliakan dalam satu kelompok masyarakat dan orang yang dijadikan ikutan dan pimpinan dalam segala urusan.

Apabila kita mengatakan bahawa Nabi Muhammad SAW 'penghulu kita' maka itu bererti bahawa baginda adalah orang yang kita muliakan, yang kita hormati, yang kita junjung tinggi dan kita jadikan pimpinan dan ikutan lahir batin, dunia dan akhirat.

Jangan kita ucapkan 'Saidina Muhammad' maka itu bererti bahawa kita memuliakan baginda sebaik-baiknya dan mengangkat darjah baginda setinggi-tingginya, sesuai dengan kedudukan baginda yang sebenarnya.

http://www.darulnuman.com/soal/urut1.html#1