Showing posts with label PERCERAIAN. Show all posts
Showing posts with label PERCERAIAN. Show all posts

Wednesday, October 21, 2009

Hukum Mengahwini Wanita Hamil

SOALAN: Adakah benar pandangan yang mengatakan sah seseorang itu berkahwin dengan wanita yang sedang mengandungkan anaknya dan harus dia sendiri berkahwin dengan wanita itu?

– Musa Harun, Melor Kota Bharu, Kelantan.

JAWAPAN: Pandangan itu adalah benar dan tepat sekali, kerana kandungan yang tidak halal itu tidak dihormati langsung dan tidak sabit nasabnya dengan bapa kandung (anak) haram tersebut sekalipun benih itu daripada dirinya sendiri. Perkahwinan yang dikatakan tidak sah ialah apabila dilakukan dalam edah, iaitu seorang wanita yang sedang mengandung hasil perkahwinan dengan suaminya yang sah. Edahnya ialah selepas melahirkan kandungan tersebut. Jadi kedua-dua pendapat itu adalah benar. Yang mengatakan sah ialah perkahwinan dengan wanita yang sedang mengandung kandungan yang haram hasil perbuatan haramnya . Manakala yang mengatakan sebaliknya dan tidak sah itu ialah perkahwinan yang dilakukan semasa edah dengan wanita yang sedang mengandung kandungannya yang halal daripada suaminya yang sah. Wallahualam.

sumber

Wednesday, September 3, 2008

Fasakh

Fasakh ialah membatalkan pernikahan dengan kuasa kadi kerana tidak memenuhi syarat-syarat ketika akad atau terdapatnya kecacatan pada isteri atau suami. Fasakh ini diperuntukkan bagi membela hak si isteri yang tidak ditunai oleh si suami atau perkahwinan yang membawa mudarat kepada si isteri.

Fasakh boleh berlaku kerana:

* Terdapatnya kecacatan ketika aqad seperti tidak menepati syarat-syarat pada rukun nikah.

Terdapatnya kecacatan pada rumahtangga yang disebabkan oleh suami di antara sebab yang mengharuskan si isteri menuntut fasakh ialah:

* Suami tidak memberi nafkah kepada isteri.

* Suami zalim, iaitu selalu menganiaya isteri seperti memukul, mengugut, atau tidak melayan isteri.

Isteri merupakan amanah Allah s.w.t kepada si suami. Amanah ini meliputi dalam persoalan memberi nafkah makan minum tempat tinggal, pakaian serta keperluan-keperluan asasi serta melayan dan bergaul dengan baik, termasuk menjaga keselamatan isteri dan anak-anak.

Apabila si suami tidak lagi mengendahkan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga, maka tidak salah si isteri meminta fasakh dari kadi atau hakim untuk memisah atau membatalkan pernikahan mereka.

Seorang isteri yang tampil memohon fasakh dengan alasan yang munasabah tidak dikira berdosa, kerana Islam memperuntukkannya demi memelihara kemaslahatan ummah.

Sebab itu di antara hikmah fasakh ialah:

* Mengelakkan isteri dianiayai oleh suami.

* Keadilan hukum Islam kepada hambanya, keranasuami mempunyai kuasa talak dan isteri mempunyai kuasa meminta fasakh.

* Mengeluarkan isteri dari belenggu kehidupan yang tidak keruan, serta kehidupan yang penuh kesengsaraan, ini kerana setiap insan di atas muka bumi ini berhak hidup harmoni.

sumber

Fasakh

Fasakh ialah membatalkan pernikahan dengan kuasa kadi kerana tidak memenuhi syarat-syarat ketika akad atau terdapatnya kecacatan pada isteri atau suami. Fasakh ini diperuntukkan bagi membela hak si isteri yang tidak ditunai oleh si suami atau perkahwinan yang membawa mudarat kepada si isteri.

Fasakh boleh berlaku kerana:

* Terdapatnya kecacatan ketika aqad seperti tidak menepati syarat-syarat pada rukun nikah.

Terdapatnya kecacatan pada rumahtangga yang disebabkan oleh suami di antara sebab yang mengharuskan si isteri menuntut fasakh ialah:

* Suami tidak memberi nafkah kepada isteri.

* Suami zalim, iaitu selalu menganiaya isteri seperti memukul, mengugut, atau tidak melayan isteri.

Isteri merupakan amanah Allah s.w.t kepada si suami. Amanah ini meliputi dalam persoalan memberi nafkah makan minum tempat tinggal, pakaian serta keperluan-keperluan asasi serta melayan dan bergaul dengan baik, termasuk menjaga keselamatan isteri dan anak-anak.

Apabila si suami tidak lagi mengendahkan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga, maka tidak salah si isteri meminta fasakh dari kadi atau hakim untuk memisah atau membatalkan pernikahan mereka.

Seorang isteri yang tampil memohon fasakh dengan alasan yang munasabah tidak dikira berdosa, kerana Islam memperuntukkannya demi memelihara kemaslahatan ummah.

Sebab itu di antara hikmah fasakh ialah:

* Mengelakkan isteri dianiayai oleh suami.

* Keadilan hukum Islam kepada hambanya, keranasuami mempunyai kuasa talak dan isteri mempunyai kuasa meminta fasakh.

* Mengeluarkan isteri dari belenggu kehidupan yang tidak keruan, serta kehidupan yang penuh kesengsaraan, ini kerana setiap insan di atas muka bumi ini berhak hidup harmoni.

sumber

Sunday, July 6, 2008

Cerai Melalui Surat

SOALAN: Saya telah lama berkahwin tetapi ditinggalkan lebih daripada enam bulan tanpa suami memberi sebarang nafkah. Malangnya perkahwinan saya itu tidak didaftarkan secara rasmi. Jadi saya tergantung sekarang, kerana tidak dapat menuntut cerai secara taklik. Dan baru-baru ini suami menceraikan saya melalui surat yang dikirimkannya kepada saya. Adakah boleh diterima perceraian seumpama itu?

- Asiah, Jitra, Kedah

JAWAPAN: Sekiranya surat tersebut dapat dipastikan daripada pihak suami anda, maka sah dan jatuhlah talak yang dilafazkan seperti dalam suratnya. Dan anda dinasihatkan ke pejabat kadi untuk membuat laporan dan mendapatkan pengesahan serta surat cerai untuk memudahkan anda melakukan urusan selanjutnya sama ada ingin berkahwin lagi selepas selesai edah. Anda juga dinasihatkan supaya apabila ingin berkahwin lagi janganlah mengikut saluran 'gelap' seperti yang telah anda alami kerana akibatnya anda menderita dan tergantung beberapa lama. Ini untuk menjamin kemudahan anda dan masa depan anak-anak nanti. Wallahualam.

sumber

Sunday, December 30, 2007

Berapa Nilai Bayaran Mutaah Perceraian?

SAYA baru bercerai dengan suami dan diberitahu bahawa saya boleh menuntut mutaah, selain nafkah edah serta harta sepencarian. Apakah sebenarnya mutaah itu dan berapakah jumlah yang boleh saya tuntut? Bagaimana hakim menilainya kerana bekas suami mengatakan mutaah itu mengikut suka hati beliau hendak beri berapa, sedangkan beliau menceraikan saya selepas berkahwin secara sindiket dengan setiausahanya. Saya tidak bersetuju mendapat sedikit saja bayaran kerana saya kini tidak bekerja dan tiada harta. Dulu saya bekerja sebagai pegawai tadbir di syarikat swasta dengan pendapatan RM5,000 sebulan, tetapi selepas mempunyai tiga anak, suami menyuruh berhenti untuk menjaga anak dan menguruskan rumah tangga. Suami saya seorang kontraktor dan 10 tahun lalu berjaya menjalankan projek perumahan di sekitar Kuala Lumpur dan Selangor atas bantuan saya menyediakan kertas kerja serta urusan akaun syarikatnya. Bagaimana saya ingin mendapatkan jumlah bayaran sewajarnya?

SETERUSNYA

Lrangan Mengusir Balu Dari Rumah Suaminya

FIRMAN Allah s.w.t: Dan orang-orang yang akan meninggal dunia antara kamu dan meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isterinya, (iaitu) diberi nafkah hingga setahun lamanya dan tidak disuruh pindah (dari rumahnya).

Akan tetapi jika mereka pindah (sendiri), maka tidak ada dosa kepada kamu (wali atau waris dari yang meninggal) membiarkan mereka berbuat yang makruf terhadap diri mereka. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (al-Baqarah: 240)

seterusnya