Hendak Menyertai Jemaah Tabligh

HAMBA ALLAH :

Salam..nak tanya sikit...masuk Tabligh bagus tak?

ABU ZULFIQAR :

Wlksm. Menyertai aktiviti-aktiviti Jemaah Tabligh memang bagus. Tapi sebaik-baiknya jadikan ia SALAH SATU daripada pengisian tarbiyyah dan dakwah kita, bukannya SATU-SATUNYA medium tarbiyyah dan dakwah kita.

Islam itu syumul. Tarbiyyah dan dakwah Rasulullah dan para sahabat kauh lebih luas daripada yang dilakukan oleh Jemaah Tabligh. Sebab itu anak-anak buah saya dalam dakwah, saya CELUP mereka sekejap dalam jemaah Tabligh, selain daripada jemaah-jemaah lain. Dari situ pemikiran dan pandangan mereka lebih luas dan mantap. WaAllahua’lam.

HAMBA ALLAH :

Saya nak masuk Tabligh tapi kawan-kawan kata ianya tak bagus kerana meninggalkan anak dan isteri..tanpa meninggalkan sedikit wang kepada mereka.

ABU ZUFIQAR :

Meninggalkan anak isteri sesekali apalah salahnya. Ia satu tarbiyyah buat kita dan juga buat anak isteri. Kita lebih dekat dengan Allah, mereka pun lebih bergantung kepada Allah.

Orang pergi belajar hendak jadi doktor, peguam, jurutera dan lain-lain ke luar negara bertahun-tahun, tidak pula orang hebohkan. Kerana apa ye? Kerana mereka nampak, kalau pulang sudah tentu dengan gaji yang tinggi. Padahal hendak pulang setahun sekali pun beum tentu waktu belajar tu.

Tapi kalau dengan Tabligh, keluar 3, 40 hari atau 4 bulan... kecoh orang sekeliling, kan? Kerana apa ye? Kerana balik tidak bawa gaji/wang/pangkat. Beginilah pemikiran kebanyaan orang. Lebih nampak harta berbanding ilmu, iman dan amal.

Sungguhpun begitu, saya tak galakkan keluar 4 bulan lebih daripada sekali. Kalau mahu aktif dengan Tabligh SAHAJA, keluarlah sebulan 3 hari dan dalam setahun tu keluarlah 40 hari sekali (Ramadhan contohnya). 4 bulan? Cukuplah sekali. Banyak lagi perkara dalam agama Islam ini yang kita perlu lakukan. 4 bulan... cukup sekali seumur hidup.

Yang tak meninggalkan wang itu, bukan salah Jemaah Tabligh, tapi salah individu. Dah tahu nak pergi keluar, siapkanlah wangnya. Jika sengaja tak berusaha cari wang dan lain-lain keperluan lalu terus keluar 40 hari contohnya... memang berdosalah.

HAMBA ALLAH :

Terima kasih ustaz, penerangan ustaz betul-betul membuat saya terbuka hati untuk saya menyetai Jemaah Tabligh walaupun keluar hanya sekali seumur hidup..

Insyaallah saya akan sentiasa mendoakan ustaz di murahkan rezeki dan dikasihi oleh Allah..

http://alexanderwathern.blogspot.com/2012/02/sj-hendak-menyertai-jemaah-tabligh.html

Enggan Nahi Munkar

PERSOALAN :

Assalamualaikum ustaz! Nak tanya pendapat ustaz, tentang umat Islam yang melaksanakan amar makruf tapi duk abai nahi mungkar, alasannya hikmah, tapi nampak macam dayus je rasanya. Bukan apa, di tempat hamba pak imam termasuk kariahnya macam ni la, terasa dah cukup dengan amar makruf, tapi anak muda termasuk tua yang duk karaoke, judi, rempit, tiap malam, depa buat dek je..

Macam mana ustaz? Rasanya yang mana patut kena tinju ni, pak imam engan kariahnya ke atau yang sebaliknya tu? Banyak persoalan dalam kepala ni. Termasuklah patutkah diangkat seorang imam yang penakut? Lebih takut pada makhluk daripada Allah swt. Duk buat kuliah bukan main, tapi perbuatan kariah tempat hamba lagi hina,.penntgkan diri laa..Dah dapat laksana solat, berjamaah di masjid pulak tu, tapi depa abaikan je saudara mereka..senang je jadi imam ye,! Masyuk...

Ustaz kena tegur la imam-imam macam ni,..masjid 2saf tak bertambh dah 30 tahun,.ada yang dah jadi stor...

Ustaz kena pedas,tajam pancung je la tak payah qias lagi dengan imam-imam bacul ni,. itu tanggungjawab mereka,..keluar bukan duk tunggu orang datang,.

Minta maaf ustaz, bahasa hamba kasar,..apapun hamba dah lama follow ustaz..ustaz harapan hamba..!

JAWAPAN :

Wlksm Tuan HXXXX HXXX. Pada pandangan saya... sebaik-baiknya kena seimbang antara amar ma'ruf dengan nahi munkar. Dan sama ada amar ma'ruf atau nahi munkar, kedua-duanya kena berhikmah, yakni dilakukan dengan bijaksana. Tapi memang betul le kata tuan tu, nak amar ma'ruf ni mudah sikit, tapi nak nahi mungkar tu berat. Bukan kata orang lain, saya sendiri pun agak lemah juga bahagian itu. Moga Tuhan kuatkan saya dan semua umat Islam. InsyaAllah saya akan usahakan apa yang termampu. Terima kasih tuan atas tulisannya.

Abu Zulfiqar

27 Februari 2012

http://alexanderwathern.blogspot.com/2012/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html

Hukum Isteri Cukur Bulu Kening

PERSOALAN :
Salam,
Saya hendak bertanya apakah hukumnya bagi seorang isteri membuang atau mencukur bulu kening?


JAWAPAN :
Pada dasarnya, hukumnya haram dan kesannya ialah berdosa. Hal ini kerana wanita tidak dibenarkan dengan sengaja membuang atau mencukur bulu keningnya, termasuklah wanita yang bertaraf isteri.

Antara sumber sandaran kita ialah hadith yang mengatakan :
“Allah melaknat (tukang) yang memasang dan dipasang (si pemakai) rambut palsu, yang mencukur bulu kening dan dicukurkan bulu kening dan yang membuat cacah (tatu) dan dibuatkan tatu” (Bukhari, Muslim)

Ibnu Mas'ud mengatakan :
"Allah melaknat orang yang bertatu dan orang yang meminta untuk ditatu, orang yang mencukur kening dan orang yang meruncingkan gigi untuk mencantikkan dirinya, yang semua itu mengubah ciptaan Allah." (Bukhari, Muslim)

Ibnu Mas'ud juga mengatakan :
"Aku mendengar Rasulullah saw melarang mencukur kening, mengikir gigi, menyambung rambut dan membuat tatu, kecuali kerana sesuatu penyakit." (Ahmad)

Ibnu Abbas berkata :
"Terlaknatlah orang yang menyambung (rambut) serta yang meminta untuk disambung rambutnya, orang yang mencukur kening dan orang yang mencukur kening dna yang meminta agar dicukur keningnya,orang yang mentatu dan orang yang meminta untuk ditatu, bukan kerana sakit." (Abu Daud)

Namun begitu, ada perinciannya.

1. Jika wanita itu dipaksa dengan paksaan yang boleh memudaratkan dirinya dan dia tidak berdaya mengelakkannya, tidak mengapa.

2. Jika memang semulajadi kening si wanita tebal luar biasa berbanding masyarakat sekelilingnya, sehingga mendatangkan cela dan aib kepadanya seperti digelar "Minah Ulat Bulu", "Leha Kening Gorilla" ataupun sering menjadi pembuka ruang kepada orang lain untuk mengata kekurangan dirinya, maka dibenarkan membuang/mencukur sedikit agar sepadan dengan kening semulajadi masyarakat di sekelilingnya. Tidak boleh dibuang lebih daripada kening semulajadi rata-rata masyarakat di sekelilingnya itu.

3. Ada ulama berpendapat isteri boleh berbuat demikian atas alasan sebagai berhias untuk suaminya. Apatah lagi jika suaminya suka. Jika mahu pakai juga pandangan yang ini, tidak mengapa jika si wanita memang jenis yang tidak keluar rumah dan tidak bergaul dengan yang bukan mahram dengannya. Tidak mengapa juga jika dia jenis yang keluar rumah tetapi menutup keseluruhan mukanya seperti burqa wanita Afghanistan, ataupun dengan cara-cara lain yang lebih kurang begitu, iaitu yang dapat menyembunyikan keningnya daripada pandangan yang bukan mahram dengannya. Jika keningnya yang diubahsuai itu sengaja diperlihatkan kepada yang bukan mahram, tentulah berdosa kerana dia sudah bertabarruj.

WaAllahua'alam.


Abu Zulfiqar
15 MAC 2012

http://alexanderwathern.blogspot.com/2012/03/hukum-isteri-cukur-bulu-kening.html