Puasa Tapi Tidak Solat

SOALAN: Apakah hukum orang yang berpuasa pada bulan Ramadan tetapi tidak menunaikan solat. Jenis atau tingkatan puasa apa bagi golongan ini?

- Mohamad Jiwa, Kuala Lumpur.

JAWAPAN: Kita semua tahu bahawa agama itu adalah satu ajaran yang menyeluruh dan tidak harus dipilih atau dipisahkan. Sebab itu Rasulullah SAW menggambarkan ibadat solat seperti tiang agama manakala ibadat lain pula seperti atap, dinding dan sebagainya. Tentulah tidak dinamakan rumah sekiranya ada dinding tanpa tiang dan atapnya kerana ibadat itu bila sudah sempurna rukun dan syaratnya maka dikira sah tetapi tidak cukup dan belum sempurna. Maknanya ia dikira sah sahaja dan belum tentu diterima Allah SWT kerana belum ada asas dan tiangnya. Di mana kita boleh dirikan dinding tersebut selagi tiangnya belum ditegakkan? Begitulah contohnya lebih kurang apabila seseorang itu hanya berpuasa tetapi tidak bersolat dan sebagainya. Demikian juga mereka yang beriman dengan separuh dan sebahagian ajaran al-Quran dan kufur dengan sesetengah ajaran yang lain. Renungi firman Allah SWT sebagai balasan-Nya kepada mereka yang bersikap demikian iaitu firman-Nya bermaksud: Maka tidak ada balasan kepada mereka yang berlaku demikian (beriman dengan setengah kitab dan kufur dengan setengah yang lain) selain kehinaan di dunia ini dan pada hari akhirat nanti dia akan ditolak ke dalam azab seksa yang sangat hebat dan Allah tidak pernah lupa tentang segala perbuatan kamu" (al-Baqarah ayat 85). Kemungkinan besar ibadat puasa tersebut tidak diterima kerana dilakukan bukan ikhlas kepada-Nya tetapi hanya sebab lain. Ini kerana sekiranya seseorang beribadat semata-mata kerana Allah, pasti solat juga dilakukannya dengan ikhlas dan tidak dapat dipisah-pisah begitu, kerana semuanya adalah kewajipan dan perintah Tuhan yang menciptakannya. Biasanya mereka yang tidak ikhlas tidak dapat berpuasa dengan baik dan sempurna, malah dia makan atau minum jika ada kesempatan di mana-mana. Sebab itu puasa ini adalah ibadat yang Allah saja dapat memberi balasan pahala kerana ianya merupakan rahsia antara hamba dan Tuhannya. Justeru itu, Nabi dalam hadis qudsi bersabda bermaksud: Segala amalan manusia ini dia sendiri yang punya (boleh dilakukannya sesuka hati) melainkan puasa sahaja, yang aku punya, maka Akulah yang dapat membalas dan menilainya" HR Muslim. Wallahualam.

sumber

Fasakh

Fasakh ialah membatalkan pernikahan dengan kuasa kadi kerana tidak memenuhi syarat-syarat ketika akad atau terdapatnya kecacatan pada isteri atau suami. Fasakh ini diperuntukkan bagi membela hak si isteri yang tidak ditunai oleh si suami atau perkahwinan yang membawa mudarat kepada si isteri.

Fasakh boleh berlaku kerana:

* Terdapatnya kecacatan ketika aqad seperti tidak menepati syarat-syarat pada rukun nikah.

Terdapatnya kecacatan pada rumahtangga yang disebabkan oleh suami di antara sebab yang mengharuskan si isteri menuntut fasakh ialah:

* Suami tidak memberi nafkah kepada isteri.

* Suami zalim, iaitu selalu menganiaya isteri seperti memukul, mengugut, atau tidak melayan isteri.

Isteri merupakan amanah Allah s.w.t kepada si suami. Amanah ini meliputi dalam persoalan memberi nafkah makan minum tempat tinggal, pakaian serta keperluan-keperluan asasi serta melayan dan bergaul dengan baik, termasuk menjaga keselamatan isteri dan anak-anak.

Apabila si suami tidak lagi mengendahkan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga, maka tidak salah si isteri meminta fasakh dari kadi atau hakim untuk memisah atau membatalkan pernikahan mereka.

Seorang isteri yang tampil memohon fasakh dengan alasan yang munasabah tidak dikira berdosa, kerana Islam memperuntukkannya demi memelihara kemaslahatan ummah.

Sebab itu di antara hikmah fasakh ialah:

* Mengelakkan isteri dianiayai oleh suami.

* Keadilan hukum Islam kepada hambanya, keranasuami mempunyai kuasa talak dan isteri mempunyai kuasa meminta fasakh.

* Mengeluarkan isteri dari belenggu kehidupan yang tidak keruan, serta kehidupan yang penuh kesengsaraan, ini kerana setiap insan di atas muka bumi ini berhak hidup harmoni.

sumber

Fasakh

Fasakh ialah membatalkan pernikahan dengan kuasa kadi kerana tidak memenuhi syarat-syarat ketika akad atau terdapatnya kecacatan pada isteri atau suami. Fasakh ini diperuntukkan bagi membela hak si isteri yang tidak ditunai oleh si suami atau perkahwinan yang membawa mudarat kepada si isteri.

Fasakh boleh berlaku kerana:

* Terdapatnya kecacatan ketika aqad seperti tidak menepati syarat-syarat pada rukun nikah.

Terdapatnya kecacatan pada rumahtangga yang disebabkan oleh suami di antara sebab yang mengharuskan si isteri menuntut fasakh ialah:

* Suami tidak memberi nafkah kepada isteri.

* Suami zalim, iaitu selalu menganiaya isteri seperti memukul, mengugut, atau tidak melayan isteri.

Isteri merupakan amanah Allah s.w.t kepada si suami. Amanah ini meliputi dalam persoalan memberi nafkah makan minum tempat tinggal, pakaian serta keperluan-keperluan asasi serta melayan dan bergaul dengan baik, termasuk menjaga keselamatan isteri dan anak-anak.

Apabila si suami tidak lagi mengendahkan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga, maka tidak salah si isteri meminta fasakh dari kadi atau hakim untuk memisah atau membatalkan pernikahan mereka.

Seorang isteri yang tampil memohon fasakh dengan alasan yang munasabah tidak dikira berdosa, kerana Islam memperuntukkannya demi memelihara kemaslahatan ummah.

Sebab itu di antara hikmah fasakh ialah:

* Mengelakkan isteri dianiayai oleh suami.

* Keadilan hukum Islam kepada hambanya, keranasuami mempunyai kuasa talak dan isteri mempunyai kuasa meminta fasakh.

* Mengeluarkan isteri dari belenggu kehidupan yang tidak keruan, serta kehidupan yang penuh kesengsaraan, ini kerana setiap insan di atas muka bumi ini berhak hidup harmoni.

sumber